Hoe dit verhaal te lezen
Dit is de geschiedenis van één familielijn: de Dewulfs van Torhout in West-Vlaanderen. Het is de familie van Ingrid Dewulf, de moeder van de auteur. Het volgt de lijn van vader op zoon, van een huwelijk te Kortemark in 1667 tot de geboorte van Sidon Dewulf te Torhout in 1913, en eindigt bij Sidons dochter Ingrid.
Meer dan tweehonderd jaar lang verhuisde de familie nauwelijks. Bijna alles in dit verhaal gebeurde binnen tien kilometer van de Sint-Pietersbandenkerk te Torhout: in Kortemark, Handzame en Lichtervelde, dorpen die je vanaf de Markt in een namiddag te voet bereikt.
In het hele verhaal staan de mannen van de rechtstreekse lijn in vet groen met een ◆: klik op de naam om de pagina van die persoon te zien. Een datum of een klein nummer tussen vierkante haken zoals [S7] opent de afbeelding van de akte of de bron.
De lijn in één oogopslag
| Echtpaar | Getrouwd | Waar zij woonden | |
|---|---|---|---|
| 1 | Joos (Judocus) Dewulf en Maiken (Maria) Pateel | 1667 | Kortemark |
| 2 | Loonis Dewulf en Maria vande Casteele | omstreeks 1698 | Torhout |
| 3 | Adrianus Dewulf en Joanna Theresia de Vuldere | 1756 | Torhout |
| 4 | Joannes Baptiste (Jan) Dewulf en Anna Theresia De Corte | 1797 | Handzame, daarna Torhout |
| 5 | Carel Dewulf en Eugenia Borra | 1834 | Torhout |
| 6 | Desiré (Desiderius) Dewulf en Barbara Hillewaere | 1875 | Lichtervelde, daarna Torhout |
| 7 | Victor Dewulf en Flavie Muylle | omstreeks 1903 | Torhout |
| 8 | Sidon Dewulf en Godelieva Deschacht | Torhout, Brugge |
Hoe ver de lijn bewezen is
Van Sidon (geboren 1913) terug tot Adrianus Dewulf en Joanna Theresia de Vuldere, getrouwd in 1756, is elke schakel gelezen in de originele akte. Elke generatie is met de volgende verbonden door een geboorte-, doop- of huwelijksakte die de ouders noemt. De hoofdstukken 3 tot 8 geven die akten in hun eigen woorden.
De stap van Adrianus naar zijn ouders is zeer waarschijnlijk, maar nog niet door één enkele akte bewezen. Adrianus werd in 1718 gedoopt als zoon van Loonis de Wulf en Maria vande Casteele, en hij is de enige Adrianus de Wulf die tussen 1700 en 1760 te Torhout gedoopt werd. Een jongen die daar in 1722 geboren werd en lang voor een rivaal doorging, bleek een Denolf te zijn. Vijf familiebanden tussen 1738 en 1768 verbinden onze Adrianus met de familie van Loonis. Hoofdstuk 2 zet ze op een rij.
Het eerste echtpaar, Joos Dewulf en Maiken Pateel uit Kortemark, steunt op een index en op een patroon van peetouders. Een staat van goed, tot nu toe alleen bekend uit de index, noemt Joos Dewulf en Maiken Pateel als de ouders van Louis Dewulf. Bij de dopen van de kinderen van Loonis staan Judocus de Wulf, Maria Pateels en Godeleva de Wulf als peter en meter: precies wat men volgens het Vlaamse gebruik van grootouders en een tante zou verwachten. Hoofdstuk 1 vertelt hun verhaal. Het is het hoofdstuk dat het meest kan veranderen wanneer de staten van goed zelf gelezen zijn.
De lijn Deschacht
Hoofdstuk 11 volgt de familie van Godelieva Deschacht, de vrouw van Sidon, van Zedelgem in 1916 terug tot Tielt in 1660. Van Godelieva terug tot Emmanuel de Schacht, die in 1782 te Jabbeke stierf, steunt elke schakel op een akte die de ouders noemt. De twee volgende schakels, naar Joannes Baptista de Schacht van Jabbeke en naar Joannes Schacht van Wingene, steunen op dopen, leeftijden en weesregisters (graad B). De oudste, naar Joannes Schaecht en Catharina de Vos, getrouwd te Tielt in 1660, is waarschijnlijk maar niet bewezen (graad C).
Een stamboom die misliep
Een gedrukte kwartierstaat van Ingrid Dewulf uit 2019 voert de lijn terug via een bakker, Josephus Jacobus Dewulf uit Staden en Brugge, en van hem tot "omstreeks 1599". Die tak klopt niet. De kwartierstaat koos een Joannes Baptiste Dewulf die in 1764 te Torhout gedoopt werd. Maar het huwelijk van de echte Joannes Baptiste, te Handzame in 1797, noemt als zijn ouders Adriaen de Wulf en Joanna de Vulder, en citeert zijn geboorteakte: 28 november 1758. Hoofdstuk 4 vertelt hoe de twee jongens verward werden.
Hoe zeker is elke uitspraak?
Elk gegeven in dit verhaal krijgt een van vier graden:
- A: gelezen in het originele register of de originele akte (of een scan ervan).
- B: overgenomen uit een index, een latere kopie of een transcriptie van de akte.
- C: afgeleid: uit verschillende akten opgebouwd, bijvoorbeeld een leeftijd bij overlijden, of een persoon die door uitsluiting geïdentificeerd is.
- D: alleen uit een stamboom overgenomen, zonder dat een akte gezien is.
De voetnoten geven de graad en de bron. De volledige lezingen, in het Latijn, Nederlands of Frans met een vertaling, staan in de werkbestanden die in de bronnenlijst genoemd worden.
Namen
Een naam werd geschreven zoals de klerk hem hoorde. De familie komt voor als de Wulf, De Wulf, Dewulf, de Wolf, Dewolf en de Wulff; dit verhaal gebruikt Dewulf, behalve in citaten. Voornamen werden in de parochieregisters in het Latijn gezet en in de burgerlijke akten in het Frans of het Nederlands geschreven: dezelfde man is Joannes Baptista bij zijn doop, Jean Baptiste in 1805 en Jan in 1834. Eén voorvader, Loonis, duikt onder zes verschillende namen op, en hoofdstuk 2 legt uit waarom.
De levenden
Alleen overledenen worden hier beschreven. Het verhaal eindigt, op wens van de familie, met de naam van Ingrid Dewulf; verder wordt niets over levende personen gepubliceerd.